此一战我二人心力憔悴，在人间界缺少香火供养，功力如此不堪，心灰意冷，后你师借前朝监天使遗体重生，建立凌霄殿，欲将衣钵传于后世，贫僧元神在于那头陀激斗时沾染那骷髅念珠晦气，一日不如一日，只得缩于神像之内，借舍利之力温养元神，静待有缘之人降世。
你师父两百年来不断炼化那龙珠，追寻怪物元神，却是无果，直到十年前将那龙珠彻底炼化，感应到那怪物元神潜于梅山一处洞窟，赶来用五雷正法将那妖物所化震伤，那妖化龙飞出梅山，遇到你母亲产子，在气机交感之下竟寻将前来，投入你母亲体内欲要夺舍重生，那头陀本就不怀好意，无意完成祭献，又用紫河车对他进行祭炼，后又失去一身精华所化龙珠，两百年不曾觅得修炼之法，早已失去原来模样，堪堪化为一龙维持形体，此时身中至刚五雷法，更是虚弱至极。
你母亲因为生你时难产而亡，你父亲见你母亲生下半红半黑怪婴。迁怒于你，当天就将你母亲掩埋，趁着夜色将你送去梅山入口，无意你的生死。
后来我和你师父寻着你的哭声寻到，这事因我二人而起，自会对你有个交代，于是你师父耗损功力，将龙珠所化精元尽数渡进你体内，又用门中四象伏魔印将龙珠之力和妖龙困于你身。却也是无奈之举，你刚出生，元神羸弱，若无龙珠之力，迟早会被那妖龙夺舍重生。
你师尊将那翻天印碎片和剑谱留下，于山前设下阵法，一直等你义父现身，我们才各自离去。”后来你师父就在这柳林镇常驻下来，一则你身体情况不好，需要时时照拂，二则身处这片是非之地有利于打探各类消息，也为恢复功力提供便利，毕竟红尘练心，我等本是天上仙人，香火之情远胜于躲进深山清修。”
此番言语以后，已是夜深，那凌霄上人也自醒转过来，两小将火加旺，彼此问起进入龙首山的经历，轩辕落雨将偶的仙果和无上道骨之事简单说于三人听了，并拿出那双杈树枝给两位长者和铁柱观看。
那神像说道“也是机缘凑巧，那果实乃是婆娑双树一身精华所得，婆罗双树，一枯一荣，是为枯荣双树，无欲无求，则无恐惧，枯荣更替，双树开花。
世尊当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株，树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。
世尊在此八境界之间入灭，所得非枯非荣，非假非空之境。那果本不入的凡尘，今为你所得，天大机缘，食用可洗涤灵魂，增益神念，润养肉身，修炼不受外魔入侵，你师父本来就担心将来妖龙夺舍污你元神，这次可以根除那弊端了。
那无上道骨本是邪物，你体内妖物作祟，才使你心生感应，前去搜寻，今婆娑双树果实融入道骨反而成就了你，但法器之流，终是外物，修行之道，在于己身，从古至今，只有最强修士，不见最强法器，就是这个道理。
婆娑双树，本就是一流法器，待你进入炼器境界，可将树枝练成你武器，既可以借树中禅意压制体内妖祟，又可以助你清修也算一举两得了。”
