李白将“酒神”杜康的八十八种美酒都试过一遍之后，大为叹服，同时已经将对方的技能和相关信息窃取到手，以后他就可以自己酿制美酒了。
然后，李白将杜康交给杜甫对付，而他踏着闪现疾风步，来到田园诗人陶渊明的跟前，微一拱手，施展寒冰吸星掌和火焰旋风击。
陶渊明的兵器很奇特，竟然是一株“菊花”。
只见他轻轻一扬手，那朵原本是花苞形态的菊花，突然绽放，那一片片花瓣瞬间化作锋利无比的金黄色飞刀，激射向李白。
金光乾坤剑！
李白并不取宝剑，而是将剑意融入拳脚中，身上迸发出耀眼的金光，挡住那些花瓣形态的金黄色飞刀，同时他拳头已轻轻击中陶渊明的身体，快如闪电。
他的神识天赋立即开启，趁机窃取陶渊明的技能和相关信息。
根据华夏历史的记载，陶渊明，晚年更名潜，字元亮，号“五柳先生”，谥号“靖节先生”，是死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥，是华夏第一位杰出的山水田园诗人。
他出身于没落仕宦家庭，东晋浔阳柴桑人（今江西九江），是东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
他的曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史，封长沙郡公。祖父陶茂，父亲陶逸，都做过太守。
晋世名渊明，入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。
陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等，但是做彭泽县令八十多天，便弃职而去，从此归隐田园。
田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
陶渊明著有《陶渊明集》，被称为“千古隐逸之宗”，梁启超评价他时曾说：“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。”
确如其言，陶渊明在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。
就连最平凡的农村生活景象，在他的笔下，也显示出了一种无穷的意味深长的美。
陶渊明的不朽诗篇和伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作，为华夏文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。
陶渊明的诗文，重在抒情和言志。
他的语言，看似质朴，实则奇丽，在平淡醇美的诗句中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。陶渊明的《归园田居》五首，是田园诗的精品或极品。
诗的抒情，沁人心脾；诗的写景，豁人耳目。读过后，叫人终生难忘，不管是什么时候读，都是一种美的享受。
作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但他们之间在思想上却未必志同道合。
仔细研读过陶诗和了解诗人生平的人，都知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世的无神论者。
他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。
陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞官，回到家乡，跟夫人翟氏一起过着自耕自足的小农生活。
最开始的时候，两人的确过得很悠闲。陶渊明在周围种满了菊花，饮酒无度，喝醉了就睡。
可是，后来陶渊明所住的地方上京（今星子县城西城玉金山麓）失火，陶渊明只好携妻子迁至栗里，生活较为困难。
如逢丰收，还可以欢喜度日；如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。
就这样，又过了几年，一个老人劝陶渊明重新入仕，但陶渊明依然没有答应。
随着陶渊明的年纪越来越大，生活愈来愈贫困。有的朋友主动送钱周济他，有时他也不免上门请求借贷。甚至有时候，陶渊明经常又病又饿好些天，起不了床。
因为饮食较差，经常填不饱肚子，穿不暖衣服，陶渊明渐渐病重。
在他神志还清醒的时候，给自己写了《拟挽歌辞》三首，在第三首诗中末两句说“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
就这样，陶渊明在饥饿病痛交加中死去了，被安葬在南山脚下的陶家墓地中，就在今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下。
相传，陶渊明是口味清淡的隐士，为家事焦虑的父亲，金刚怒目的勇士，心怀天下的有志之士，也是一位多情、深情、柔情、苦情的情书王子。
每个男人都有着“很爱情”的一面，带着隐士和士大夫头衔的陶老师也不能例外。
千万别以为他只有“采菊东篱下，悠然见南山”、“鸡鸣桑树颠，犬吠深巷中”的宅男情怀，其实他写的情书可不是盖的。
譬如，陶渊明老师写的《闲情赋》，就是超级牛的大情书。
这里摘录其中一小部分，翻译为现代文，大意是：
“……啊，她的绰约风姿，多么瑰丽飘逸，而与众不同，秀丽绝伦。
她的美貌可谓倾城倾国，绝艳殊色，她的美德的传闻，又令人心生向往。
只有玎作响的玉佩，才比得上她的纯洁；只有高洁的幽兰，才能与她一较芬芳。
啊，于是我将一片柔情淡化在俗世里，将高雅的情志寄于浮云。
我悲叹着时光易逝，晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤，同样将在百年后逝去的那时终止。为何人生中欢欣如此难得，而愁绪却是时时不断！
那时她撩起大红帏帐，居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞，使我目为之迷！
她顾盼之际，美目中秋波流动，时而微笑言语，而不分散奏乐的心神。
乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声，在林中久久回荡，山际云气缭绕，白烟袅袅。
她时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作，急促的乐声，神情是那么风采妩媚，举止又是那么安详柔美。
她奏出的清越乐声使我心动，渴望与她接膝而坐，作倾心的交谈。
想要亲自前往，与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼，受之谴责，要请青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。
心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回……”
读陶渊明的《闲情赋》，会想起那首名为《在那遥远的地方》的歌。
那位男子思念心上美人，想得不行了，于是忽发奇想，要变成一只羊，跟在她的身旁，让她每天用皮鞭抽……
男性在恋爱中张扬的是征服感，然而在男性的心理世界中，尤其是初恋，照样会忧郁，感伤，怀旧，也就是所谓的铁汉柔情。
陶渊明老师在《闲情赋》的背后，就是隐藏这种心理。
西北的汉子都想做绵羊了，何况诗人气质的陶老师？他当然想做美人的鞋子、袜子和影子，自己想让美眉偎依，也想让自己偎依美眉。
从这个角度而言，陶渊明的《闲情赋》，可谓情书之圣者。
