这鬼九走进会议室，将后背木箱轻轻的放在桌子上，卓如和卓仕强则一脸恭敬的起身，对着木箱内的东西，九十度鞠躬，表情很严肃很恭敬。
我不解，这木箱内到底装的是什么东西，竟然能让卓家两位大佬，如此的恭敬。
我得阴阳眼，看出这个木箱，散发着死气，只有具有生命的东西死后，才可能散发死气，难道这木箱内，装的是什么东西的尸体，或者是死物？
一旁的卓月见到自己的二伯和父亲，对木箱都如此的恭敬，她也当即起身，九十度鞠躬。
我们三个客人见状，为了客从主见，也同样起身，不过却没有鞠躬，看着牧野，那对认真的表情，他似乎看出木箱中的倪端。
在我好奇这木箱中是什么东西的时候，突然从木箱中传来一句声音:“大家不用这么多礼，我一个被阎罗王遗忘的人，不需要这个，大家都坐下吧。”
木箱中传来人说话的声音，这把我吓的不禁后退一步。这木箱内弥漫着死气，毫无生气，怎么还会有人说话？
我着时被惊吓到了。
木箱传出的声音落地，一旁的鬼九一字不吐，毕恭毕敬的将木箱打开，从里面露出一个人来，不准确的来说，应该是一位侏儒，坐在木箱内的一把小型雕龙椅上，我一旁的目测一下，此人，顶多也就一米二的样子，八岁小孩差不多的身高，差不多的容貌，不过他的皮肤却异常的柔滑，和羊白脂一般。
如果他要不是不动，不说话，真的以为他是一个塑料人。
眼前这个侏儒，虽然一副瓷娃娃的模样，可是却让我产生不了一丝爱惜之意，因为这个瓷娃娃全身的每一处细胞，都散发着一个股死气。
这个侏儒瓷娃娃，到底是卓家的什么人，竟然能让卓如和卓仕强，那般尊敬。
一个散发死气的活人，这难道不矛盾吗？这个侏儒到底是人，还是鬼？我得记忆拼命的在回忆着，回忆《扎纸鬼术》书中有没有这方面的记载。
还真的让我想起来了，的确有冒着死气的活人，这种人，在《扎纸鬼术》书中，叫做“活死人。”
说到‘活死人’，就不由的让人想起杨过小龙女居住的活死人墓。
“活死人兮活死人，风火地水要只因。
墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。
活死人兮活死人，活中得死是良因。
墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘。”
可是，活死人墓非彼活死人，扎纸鬼术中所讲的活死人，可是真正介于活与死之间的人。
何谓介于活与死之间的人？就是先死后生。
说简单点，就是一个人已经死了，后来通过一种神秘的鬼巫术，又再次复活了。
这种活死人，都是未出世的胎儿，母体死了，而为了救母体中的胎儿，将胎儿活生生的从母体解剖出来。
由于母体以死，母体的死气都聚集到了胎儿的身上，所以胎儿被解剖出来后，身体沾染着母亲的死气，是没有生气的。
往往这种活死人，只有两魂六魄，却失一魂一魄。
三魂有胎光，幽精，爽灵，其中胎光最为重要，被称为生命之光
活死人，只有两魂，缺失的一魂，就是胎光，生命之光。
人若没有‘胎光’这一魂，那便象征着死亡，可活死人却不一样，他没有胎光，按道理来说是一个死人。
可是由于‘鬼巫术’的原因，让木箱内的侏儒瓷娃娃，在没有‘胎光’这一魂的情况下，活了下来。
这便是介于，生和死之间，又被称为活死人。
家中老人，身体健康，天天锻炼身体，突然有一天不明不白的死了，在拉入火葬场时又活了过来。
这其中的原因，就是因为体内‘胎光’魂离体了，后来为什么活了过来，那是因为，‘胎光’魂又回到自己身体内了。
当然了，这也有意外，倘若老人的‘胎光’在规定时间内，没有回到自己身体，那么体内所剩的二魂七魄，将会自主离体，魂升天堂。
到那时，即便胎光回体，也是没有用的了。
在民间，通常说小孩丢了魂，又如某某人被狐狸精勾走了魂等等，这种丢了魂的人，所丢的魂，是三魂之中的‘爽灵’
爽灵决定了人的智力、慧力以及反应能力的快慢，你观察小孩丢魂的人，都处在神智不清的状态，且智力降低为零，原因是丢了，爽灵之魂。
一些天生弱智，或者后天变傻的孩子，一般都是爽灵魂丢失了，才导致的。
自闭症的人，倘若不是鬼魂在作怪导致的，那么就是缺失爽灵魂导致的。
……
其实说这么多，都只想阐明一个问题，那就是木箱内瓷娃娃，是活死人，活死人天生只有两魂六魄，缺失一魂一魄。
上天关了你扇门，往往会为你开一扇窗，虽然活死人，缺失一魂一魄，可同样也会给活死人带来普通人没有东西，例如逆天的智力，或者是超能力等等。
眼前这个侏儒瓷娃娃也是一样，上天给他带来了超能力，就是他的眼睛和他的鼻子。
通过我得观察，侏儒瓷娃娃的眼睛，与普通人的眼睛瞳孔不一样，他的眼睛是深青色的，他的鼻子小的出奇，竟然只有一个鼻孔。
我想他的鼻子与眼睛，绝对非同寻常，拥有着普通人没有的超能力，不然也不可能受到卓家人如此恭敬。
特别是那个鬼九，鬼九身为四正阴阳之人，能力强大。可行走阴阳，在面对这个侏儒瓷娃娃，也是异常的恭敬。（未完待续）
