147小说 > 现代 > 狂游中国 > 7. 论道武当山,邂逅张三丰

7. 论道武当山,邂逅张三丰

到了晚上在房间里一看腰包,花了三四天了武汉都逛遍了,这钱怎么还剩一大堆,足有五千多块!我不禁感慨,这武汉的消费可真低呀!既然武汉没得玩了,那我们就立刻启动了旅行新计划——去旁边武当山一日游,剽窃一下武当派的绝学,体验一下山水之灵韵。也顺便看一下从小就崇拜的《倚天屠龙记》里的张无忌和张三丰还活着吗?

第二天一大早,扔了几百块钱报了个团,我们就来到了武汉西北边十堰市丹江口境内的武当山脚下,这下才知道这道教圣地武当山,古称太岳、玄岳、大岳,意为五岳之上。它竟直接是联合国公布的世界文化遗产地之一,同时也是武当拳的发源地,被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。

武当道教历来得到封建帝王的推崇,明朝达到鼎盛。永乐皇帝“北建故宫,南修武当”,明朝皇帝直接控制的武当道场,被称为“皇室家庙”。元末明初道士张三丰集其大成,把武当武术发扬成为中华武术的一大流派!

导游和我们沿东线扑了上去,一路经过武当山镇、磨针井、八仙观、琼台到达金顶。然后导游就开始大肆渲染:

武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”,意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”的发迹圣地。因此,千百年来,武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数,相传东周尹喜,汉时马明生、阴长生,魏晋南北朝陶弘景、谢允,唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾,五代时陈抟,宋时胡道玄,元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼成仙,得道升天。

边聊边走,我们就登上了海拔161米的主峰“天柱峰”,此时置身云端,所有尘世烦忧尽消于足下,我才忽然觉察到武当山的仙气上身,让人远离繁华喧嚣、身临其清秀奇异的风光。环顾四周,七十二峰凌耸九霄,且都俯身颔首,朝向主峰和我,宛如众星捧月,俨然”一人成仙万人来朝“。

元人有诗曰:“七十二峰接天青,二十四涧水长鸣。”在这武当山最高最险的天柱峰之上,山高谷深,溪涧纵横,身临其境时我立刻就有了俗念顿消的出世之感,顿觉天上人间的一切都在我的掌控之中,万事万物均无法逾越。

武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群,遍布峰峦幽壑,历经千年,沐风雨而不蚀,迎雷电竟未损,似是岁月无痕,堪称人间奇绝。

武当道乐“戛玉撞金,鸣丝吹竹,飘飘云端”,但凡亲耳聆听者皆肃然起敬,尊之为“仙乐”、“梵音”。

最久负盛名的武当山武术以“内家功夫”而著称,是中国武术中与少林齐名的重要流派,誉为“北崇少林、南尊武当。”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫,其卓绝处令人景仰。

武当山就是这样以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀,将山的雄奇与妩媚,水的流荡与静谧,雾的生腾与凄婉,人生意态的高远与宽阔,在中原腹地凝聚成一种奇特的人文景观,千百年来,令游子心荡神迷,令神仙流连忘返……

下山时,我们来到了太极湖,导游让我们对着自己水中的影子吸气运功冥想三分钟。然而一闭上眼睛,我就意识到漫天悬浮的各路神仙们正纷纷向我传经布道,我赶紧睁开眼睛对着其中一个追了上去,可就在相遇的一刹那,他忽然就化作烟雾消失了,只有一张石壁竖立在我面前,上面写着的一首诗——

《答永乐皇帝》

天地交泰化成功,朝野咸安治道亨。

皇极殿中龙虎静,武当云外钟鼓清。

臣居草莽原无用,帝问刍荛苦有情。

敢把微言劳圣听,澄心寡欲是长生

——明张三丰

这时我才确定原来师祖张三丰真的还活着,阿弥陀佛无量天尊。可惜诗里尽显忧国忧民一番深情,让人觉得600多岁的丰哥也并非什么得道圣仙,还不如当代武侠大师金庸呢,要不是金大师,现在也没几个人知道张三丰这个名字,也就没人愿意花钱上武当山旅游了,阿弥托福,无量天尊。

玩完了仙山武当回到武汉,我才顿觉自己当时是被导游和道士们联合洗脑骗钱了。由于我个人一直很迷武侠小说,所以当时信以为真,大肆在山上请仙论道上香,一下就花了几千块以致于我们的银子所剩无几了。(未完待续)

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