长路漫漫其修远兮，这真是光阴迅速，时光如梭，师徒五人渡过流沙河后，又过了两个月，终于来到了九月秋季，只见那：
枫叶满山红，黄花耐晚风。
老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。
荷破青执扇，橙香金弹从。
可怜数行雁，点点远排空。
放眼望去，一片秋天的景象，张凌回忆一年前，自己正是跟玄裝离开长安，踏上了取经之路。
这段时间，张凌隔段时间便会出去杀几个妖怪来祭宝贝珠子，由于出去的次数不频繁，再加上事先叮嘱了悟空，他倒也不担心泄露了秘密。
至于镇元大仙的五庄观他也没有偷去，一则是不知道那镇元子什么时候走，二则是先前的一颗人参果和宝贝珠子已经够他修炼的了。
而他也在这两件宝物的助力下，于昨日顺利突破到了地仙上品。
当然，这其中人参果的效用比较大，大约提供了千年的修行，宝珠提供的则较少一些，但也至少节省了一两百年。
如果算下来的话，张凌从地仙中品升到了上品，其实相当于用了一千二百年左右，要是这样一看，他的修行速度也就不算什么了！
话说这一日，师徒五人正走着，悟空和八戒又拌上了嘴。
只听八戒道：“师傅，你看天色已晚，不知往哪里安歇？”
悟空道：“你这呆子，出家人餐风露宿，卧月眠霜，随处是家，哪里不能安歇？”
八戒气苦道：“哥啊，你只知道走路轻松省力，哪里管别人累坠？自从过了流沙河，这一路长途跋涉，翻山越岭，挑着担子的都是俺老猪好不好！”
其实挑担子看似辛苦，但想想这些担子能有多重？百十斤，最多两百斤也就了不起了，而八戒是什么人，那也是神仙一流的，不说别的，就他那杆钉钯也有好几千斤重呢，所以，别看八戒说的可怜，这点担子真不算什么！
果然，悟空心中对这些也是了解的，训斥道：“呆子，你这般言语，似有抱怨之心吗？要知道现在可不是在高老庄，你想怎样就怎样，既已入得沙门，只有吃得住苦，受得住难，才是好徒弟哩！”
八戒道：“老猪我也不是吃不得苦，我就是想寻个人家，一则化些斋饭，二则睡在床上养养精神，能舒服又干嘛非要受苦呢？”
悟空听完，气得骂道：“你这呆子，就是偷懒，看来是皮厚想讨打了”，说着，就一把揪住了对方的耳朵，作势遇打。
张凌看着两人打闹，既不劝架，也不添堵。
以前，他一直以为八戒只是怨恨悟空大闹天宫连累了他受罚，这才屡次三番的挑拨关系，给他上眼药。
不过自从渡过流沙河之后，他便渐渐发现，这两人就像天生的
对头，或者说是冤家。
他们只要在一起，不是掐，就是骂，再就是打，反正不会停歇一会，但是他们闹归闹，也不是真闹，这种感觉在张凌看来就像是水和火的关系。
他们天生敌对，相互克制，见面掐，这是水火不容，掐完又和好，这是水火相济。
要是非要用一个词来形容的话，张凌能想到就是阴阳调和，如果八戒是母的，那就是公母搭配，干活不累。
众人又走了一会，只听玄裝突然道：“徒儿们，你们看，前方是不是有个庄院？”
悟空闻言，抬头举目观看，果然见到那半空中庆云笼罩，霞光万道，瑞霭遮盈，立即知道这是哪家仙佛点化，他虽然知道，但却并不说破，或者说是不敢说破！
只听他说道：“好！好！好！我们就去那里投宿。”
不多时，众人便来到一座门楼前，乃是垂莲象鼻，画栋雕梁，八戒见到这般，心中高兴今天终于可以睡床了，于是一把将担子递给沙僧，他则要上前敲门。
只是他还没走两步，便被张凌一把拽了回来，“呆子，莫要这般性急，吓到别人多不好。”
悟空见此也是起哄道：“就是，比我还猴急。”
八戒听到悟空说话，不由反问道：“对啊，猴哥，往日这敲门问路的事你可都是抢在前头的，怎么今日却不闻不问了？”
悟空要是会翻白眼的话，他一定翻一个给他看看，并且对他说：你当我傻啊，明知道这里面住的不是凡人，我还往里面闯？
当然，悟空可不会把这话对外讲，只见他一把揪住八戒的耳朵骂道：“好你个呆子，老孙我探路抓妖怪事事都抢先，现在连这敲门问路的事情也要我来做不成？”
八戒被他一揪一骂，顿时没了脾气，只得开口讨饶道：“好师兄，都是老猪的不是，是老猪的不是。”
张凌见到这般，于是也来劝说道：“悟空，你就放了八戒吧，这处庄院一看就是大户人家，为了不惊了人家，还是我去敲门吧！”
说着，他便上前几步，来到门口，抓住铜环轻轻敲打起来。
过了一会，便听到吱呀一声，只见那扇红漆大门从里面被打开了，出来一个中年妇人。
众人见这妇人穿一件金线绿丝衫，上罩着浅红马甲，系一条结彩鹅黄锦绣裙，脚下蹬着高底花鞋。发髻盘旋如游龙，金钗别着如彩凤，云鬓半仓飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似妙少女。
那妇人见到来人是一个清秀小和尚，立即便喜笑颜开，问道：“小师傅因何敲门？”
张凌见到对方这副样子，也是被惊了一下，话说这样的年纪，这样的容貌，这样的打扮，真的是风韵犹存，想不让人心动都不成。
不过他还是按住了心中的悸动，答道：“女施主，我等是东土大唐前往西天拜佛求经的和尚，一经五人路过宝地，眼见天色渐晚，特来此欲借宿一宵。”
那妇人听到答话，不由抬眼朝外面望去，果然见到还有四人外加一匹白马，随即她便笑道：“既是各位长老投宿，那小妇人自当欢迎”，说着，便闪过身子，将众人都迎了进去。
张凌进得门来，见到里面摆设，暗道果然是富足之家，不过也是因此，他的心中渐生疑虑。
一是那妇人刚才见到悟空、八戒面貌时，竟然毫无害怕，仍然笑脸相迎。
试想一个小妇人见到这般容貌怎么会面不改色，并且笑脸相迎呢，答案无非是她早知道悟空、八戒的身份，而取经路上知道他们身份的也无非两种人，一个是仙佛，另一个则是妖怪。
再看这偌大的家业，院中竟无半个奴婢仆从，这也不合常理。
张凌记得原剧情中，唐僧师徒离开流沙河后，遇到的第一个情节就是四圣试禅心，想到这里，他心中已经渐渐有了计较。
话说，四圣为什么要试禅心呢？
答案也很好理解，就是要看看唐僧师徒的心智坚不坚定。
张凌知道，像这种试心的把戏，是佛门经常用的手段，给出的说法也很高大尚，比如看看你的心诚不诚，什么心诚所至，金石为开；赤子之心，天地可鉴等等！
不过张凌对这种却是不赞同，或者说是反感的。
真心怎么试？
能够试出来的还是真心吗？
有句话叫做人在做，天在看，你到底是真心还是假意，看你怎么做的就知道了！
你的德行好不好，高不高尚，就是看你是怎么做的，这叫做万恶淫为首，论迹不论心。
这里的淫不仅仅指淫邪的意思，而是指欲望，钱、权、色、名利等等所有的欲望加在一起，否则又怎么能当得起“为首”这个“荣誉”？
宋朝兴起的理学就是要禁这个东西，所谓存天理，灭人欲，只保留最基本的物质，至于那些欲望都要消除。
比如吃饭、穿衣、睡觉等等小事，这是人的本能，是人活下去的基础，是最基本的礼仪、生活需要，这是要保留的。
但是吃饭只需要吃些粗茶淡饭，填饱肚子就可以了，至于山珍海味，鸡鸭鱼肉那些你不能想，否则就是人欲，得灭掉；穿衣、睡觉也是一样，有个篱笆炕、粗衫烂布就行了，想要锦衣、锦被、甚至找个美女暖床什么的，都是欲望，要灭除。
但事实呢，这些禁的都是最底层的百姓，王公大臣该怎么样还是怎么样，朱门酒肉臭，路有冻死骨，说的不正是这些吗？
