洛清尘的乾坤化身在巫族做客，待了不短的一段时间。
与这群祖巫，饭局交际意外的管用。
可惜，他没能见识到十二都天神煞大阵的威能。
另外，对于十二祖巫，洛清尘心中已然有了一个了解，后土在十二祖巫之中，是生就玲珑心的存在，心思通透。
另外，十二祖巫各自有自身的道，像帝江的空间。
而后土，她对于大地乃至大地造化生灵的亲和程度，让洛清尘都颇为惊讶。
与三清一样，十二祖巫的诞生与洛清尘没有关系，并不是他经手的道种孕生，而是直接由盘古大神的遗泽中诞生。
只是比起元神只诞生了三清这样三尊先天神圣不同，血肉精华直接孕育了以十二祖巫为代表的整个巫族。
在洛清尘看来，盘古大神对于巫族的关照似乎超越了其他先天神圣，。
而且作为盘古神直接造化而生得族群，巫族的整体潜力只巨大，是洪荒天地任何一个族群都无法比拟的。
即便是龙凤麒麟三族，也差距不小，更何况其他后天族群。
据说十二都天神煞大阵可以召唤盘古神的法体降临，这样看来，巫族与盘古神的渊源是否太过深远了些？
若不是巫族多憨憨，更没有身为统治者的潜质，洛清尘都要怀疑这是不是盘古神钦点的天地主角了。
但这么厚待巫族，应有其缘由，这里面隐藏着什么呢？
洛清尘也不好在巫族久留，一则担心被鸿钧察觉到，谁知道这个糟老头是不是已经盯上了巫族。
二来，他既然不打算与巫族有更深的联系，让人家热情招待，自己终究心里过意不去。
对于洛清尘来说，世间关系，交易是最为简单明了的。
获得多少，便给出多少报酬，既无恩，亦无怨，因果两清。
在看了后土的情况后，洛清尘决定再去归墟深处看看，特别是那天地自生的轮回。
洛清尘的本尊离开了三仙岛，这件事他还是打算亲自去更合适，轮回并非小事。
而且，对于洪荒天地的生灵来说，那里是最危险的地方，没有之一。
残躯回归天地，归墟葬下真灵，自此彻底被磨灭于世间。
死亡，不管是对于普通生灵来说，还是对于先天神圣而言，都是世间最大的恐怖。
这是生命存续的本能，贪生而怕死。
不是什么贬义词，紧紧只是陈述事实，这是生灵应有的情绪。
鸿钧第二次讲道已经临近，但第二次讲道对于洛清尘来说并没有什么参与的必要。
第二次讲道，应该便是讲解大罗之道，洛清尘自身已经迈入了大罗圆满之境，对于大罗之道的理解不见得比鸿钧差。
第一次去参加讲道，洛清尘更多的是去看乐子的，毕竟这可是洪荒天地有史以来第一次，也是规模最大的先天神圣聚会了。
他就想看看这些先天神圣，特别是长相清奇者，应是颇为有趣。
可惜的是他并没有见到多少法相，一个个都化作了人形道躯，蛇尾龙角等就没看见几尊。
而其他的乐子，看一遍就够了。
对于洛清尘来说，其实真正能够让他有所收获的是第三次讲道，也是最后一次讲道。
他即便不打算修圣人道，将自身绑定进鸿钧建立起来的体制内。
但是，不得不说鸿钧很了不起，这圣人道的修行，玄妙非常。
另外，洛清尘很好奇大名鼎鼎的斩三尸之法，斩三尸而成道，这是踏足圣人境的捷径。
别看洛清尘心中已经是大罗境圆满，且已经窥见了混元境的门槛，前路早已铺展开来。
但他想要真正踏入混元境，并不是那么容易的事情。
大罗境圆满这个境界，就像是无边无际的汪洋，怎么争渡都渡不过去。
望见彼岸，却无法抵达。
与大罗境之前的境界不同，混元境已经闭上天地可供养的境界。
一众先天神圣，理论上来说可都是具有大罗潜质的，只要他们有意花时间来磨，自然就能让他们成长到大罗境。
只是需要极为漫长的时间而已。
但大罗之后，这些先天神圣也失去了天地供养，提升只能靠自己。
圣人道对应混元境，那么所谓的准圣境，应该就是大罗境圆满这个小境界。
鸿钧将其划分成了四个更为微小的境界，并开创了斩三尸之法的捷径。
准圣便是大罗圆满之境，只是在这个境界向前走出了一段距离。
只有这第三次，他是真去听道的，顺便看热闹。
传说当真的话，那一次可是有不少乐子可看的。
就是不知道会有多少改变，至少接引与准提那是没办法哭穷了，现在的西方大陆可不穷。
还有，不知道东王公这货又会折腾出什么操作来，他不会去争夺圣人位吧？
当然，第二次他乾坤化身还是会跑一趟的，在鸿钧眼里，他理应需要大罗境修行法门的，不去难免引起不必要的怀疑。
将叶蝉衣与云霄叫来交代了一番，洛清尘便悄然离开了三仙岛。
除非鸿钧来犯，不然洪荒天地应是没人可以威胁到三仙岛的，即便是杨眉也不行。
叶蝉衣坐镇三仙岛，加上云霄统筹管理，他可以很放心，不至于忧虑自家门庭变得乌烟瘴气。
从这一点来说，这两个徒儿就收得不亏，能够帮他这个师尊分忧。
至于鸿钧第二次讲道她们要不要去听，洛清尘都不打算过问。
行过茫茫洪荒，履幽冥，踏黄泉，渡血海，入归墟。
洛清尘一路行来并没有发生什么意外，现在的洪荒天地，对于他来说意外并不多。
归墟之中，可以看见生灵死后的真灵飘荡在此，其上的灵光正在被此地独有的法则力量所剥离。
灵性彻底磨灭，这一缕就算是完成了彻底的格式化。
再将轮回海洗礼，成为新的真灵，太过轮回门户投生洪荒天地各处，孕生魂光，化作全新的生灵。
前尘斩尽，过往成虚无。
归墟下，轮回前，众生平等。
无善无恶，无尊无卑，无贵无贱，无仙魔之别，无先天后天之分。
这轮回更应该被归属于天道，至公无私的秩序在其身上体现得淋漓尽致。
在这轮回面前，可不会有什么执念难忘，不会有前世难销，再可歌可泣，也不会有感动天地一说。
洛清尘称这里为天道轮回，亦或是天地轮回，与可能会被创造出来的众生轮回相区别。
“原来如此，地道蕴造化，留生灵一线生机。而这天道轮回至公无私，地道需要的，就是从中为天地生灵留下一缕生机。”
“若真有补全轮回一说，那么这所谓的补全，实则是从天道秩序中截取一缕生机于众生，秩序无情而生灵有情？这便是属于地道的慈悲吗？”
