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第六十九章 听话的丘丘人有肉吃

“虽然我听不懂丘丘语,但是他说的好流利的样子!”香菱眼前一亮,迈着小步子凑到稻妻丘丘身边看他。

“(你有名字吗?)”瑞安问。

稻妻丘丘迟疑片刻,说:“(柳生。柳生太郎。)”

“(果然是很有稻妻风格的名字呢。)”瑞安感叹道。

稻妻丘丘盘坐在地上,将剑鞘插在土中,声音低沉却:“(这是我父亲赐予我的名字,我答应他,一定会成为丘丘人中最强的剑豪。)”

瑞安为太郎的气势所震住,他只不过是万千四阶丘丘人中再普通不过的一个,却背负着如此远大的梦想,仔细一看,他浑身的肌肉就是最好的左证,这小小的身躯之下究竟蕴藏了多大的能量,瑞安拭目以待。

“噢!很有气势呢!”香菱喊道,“但是瑞安,这花酿鸡要凉了噢!”

“对对对!差点忘了!”瑞安端着花酿鸡走到大擂台旁的木屋边上,一脚踹开门,花酿鸡的香气引得里面的曼托丘丘一阵狂躁。

“呀!”香菱尖叫着,将盘子移走说,“这些丘丘人是怎么回事啊!跟外面的完全不一样!”

“香菱不觉得熟悉吗?他们是曼托族的丘丘人,在璃月分布很多,攻击性强,几乎没有智力,跟野兽一样。”瑞安离围栏远远的,曼托丘丘口水四溅,将手从木围栏的缝隙中伸出,像饿死鬼一样瞪着花酿鸡。

“曼托族......好像听到过,又好像跟以前的说法不同,不过攻击性这么强的确实就是我们璃月的丘丘人。”

瑞安抓着花酿鸡,像是在动物园里喂食一样小心翼翼地递到围栏边,曼托丘丘不停冲撞围栏,甚至相互撕打起来。

“瑞安,你不把肉给他们吗?”香菱疑惑道。

“我想看看他们的反应。”瑞安注视着曼托丘丘的情绪变化。

他在等待一个机会。

围栏比想象得要坚固许多,无论他们怎么撞击,怎么摇晃木杆都屹立不倒。

久而久之,有几只丘丘人没了兴致,倒在地上呼呼大睡过去,另几只还在重复着破坏围栏的工作,只是力度小了许多。

唯有一只攀在围栏上,用渴求的眼神注视着瑞安。

在此之前,这只曼托丘丘一直呆在角落观察他的同胞,或许是发现同胞的行为并不能让他们从瑞安这得到食物,他便想通过其他方式取得。

瑞安用嘴撕扯下一块鸡肉放在手心,依然小心地递到围栏边,根据刚才的经验,瑞安大致知道丘丘人的手最长能伸到什么位置。

手递到最长距离后一点位置时,那曼托丘丘突然暴起,死命将身体挤到木杆缝隙里,伸手想要抓住鸡肉,可就是差之毫厘。

一波未平一波又起,本已经放弃希望的曼托丘丘被吵闹声吸引了注意,又扭打在一起,撞击围栏。

“唉,真是没救了......”香菱叹气道。

“再给他们一些时间。”瑞安还没放弃希望,他关注的那只曼托丘丘又缩回到角落,瑞安暂且将他的行为定性是在反思。

又闹了五分钟,曼托丘丘又觉得累了,趴倒在地上。

那只曼托丘丘又靠到围栏边上,这一回他表现的更乖巧,也更警惕身边的丘丘人。

瑞安将鸡肉慢慢递过去,当手经过界限的时候,曼托丘丘没有动作,双手抓着木杆,静静等待瑞安将鸡肉递到近处。

木杆颤动着,瑞安能感受到曼托丘丘在竭力克制自己。

“(吃吧。)”瑞安轻声道。

曼托丘丘哼唧了一声,一把夺过鸡肉啃食起来,围栏内的其他曼托丘丘将这一幕看得一清二楚,也学着这只曼托丘丘,乖巧地抓着栏杆,等着瑞安给他们投食。

“听话的丘丘人有肉吃,不听话的丘丘人饿肚子。瑞安的办法真是简单有效啊。”香菱笑着称赞道。

瑞安大喜,教育学中的学习模式对丘丘人同样奏效,只要他们清楚地认识到暴力行径不可取,才能从瑞安手上拿到鸡肉。

不一会儿的功夫,鸡肉就分光了。

瑞安满意地带着香菱离开木屋,这种方式还需要长时间的实践,一蹴而就肯定不行,他打算之后每天都重复一遍这个工作。

“香菱,你明天就要回去了吧。”瑞安说。

“嗯!感谢你让我见到了从未见过的光景,也感谢你让我有机会第一次给丘丘人做饭吃!”香菱发自内心地笑道。

“有一件事情希望你能帮我。”瑞安从兜里掏出一张纸条说,“请替我交给璃月港的律法咨询师烟绯。”

香菱接过纸条,心里很是好奇,但还是直接塞到腰包里说:“好的没问题!帮忙是应该的!不过最近璃月港事务繁忙,烟绯可能不会那么快回复你哦。”

——

9月29日,送走香菱之后,瑞安喊醒了所有的丘丘人,确保所有人都聚集在广场后,将丘丘人分成两列进行编号工作。

从7点到12点,持续工作五个小时后,瑞安球球和另外两只丘丘人终于完成了编号工作。

截止目前为止,2569只丘丘中,1498只古托族丘丘人,1043只奥翰容族和28只未编号的曼托族丘丘人。

都是生活在同一片土地上,奥翰容族比古托族少了整整400只的现象让瑞安想起一个梗:这或许就是外国人少的原因。

他们热爱冒险的天性总是会使他们陷入危机之中。

编号过程中还发生了个小插曲,辨别两族丘丘人的方法是他们面具上的图桉,辨别的细节点在于图桉恐怖的程度。

曼托族的面具图桉很狰狞,像是一只山羊的头,线条上长满荆刺;奥翰容族的面具图桉是交叉的两把火炬;而古托族的面具上画着一个哭泣的人脸。

球球说古托族先辈认为人类害怕夜晚婴儿的哭泣声,所以就在面具上画下了哭泣的人脸,但时至今日再一看,像是一个孩子委屈的哭脸,完全没有恐怖感。

面具从古至今是丘丘人的身份象征,是不可亵渎的存在,丘丘人们从出生起就要带着面具直至终老,但时至今日,这个传统似乎被澹化了。

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